Nach dem Zweiten Weltkrieg sahen sich die führenden Politiker Europas mit einer völlig neuen Situation konfrontiert.
Der Kontinent war ruiniert; der Schrecken des Konflikts hatte schwer überwindbare Spuren hinterlassen; der Hass war reif, sich erneut zu entzünden; die Spaltung zwischen Ost und West kündigte sich an. Was sollten wir daraus für die jüngste Vergangenheit lernen?
Welche Strategien und Initiativen sind für den Umschwung nötig?
Die Vorstellungskraft von Jean Monnet traf auf die Erfahrung und den Mut von Robert Schuman und führte zu der berühmten Erklärung vom 9. Mai 1950.
"Der Friede der Welt kann nicht gewahrt werden ohne schöpferische Anstrengungen, die der Größe der Bedrohung entsprechen. Der Beitrag, den ein organisiertes und lebendiges Europa für die Zivilisation leisten kann, ist unerlässlich für die Aufrechterhaltung friedlicher Beziehungen.“
Dies waren die ersten Worte dieses Textes, der die Geschichte des Kontinents veränderte, eine tiefe und leuchtende Rechtfertigung für eine Initiative, die zugleich bescheiden und spektakulär war.
Die so initiierte „Schuman-Methode“ führt die Europäische Union seit 75 Jahren von Erfolg zu Erfolg, trotz ihrer Unvollkommenheiten, der frustrierenden Unvollständigkeit des Einigungsprojekts und der Zwänge einer Union, die immer mehr Völker und Staaten umfasst.
Die internationale Lage fordert die Europäer erneut heraus, die diese Errungenschaft plebiszitär befürworten, auch auf die Gefahr hin, in der Bequemlichkeit der Stabilität und des Wohlstands zu schlummern.
Die Rückkehr des Revisionismus und Putins expansionistischer Krieg, die chinesische Herausforderung, der trumpsche Rückschritt, Entwicklungsschritte, die neue Kontinente erfassen, verbinden sich mit der Explosion von Wissenschaft und Technologie, um eine längst vergessene Instabilität zu schaffen.
Nun verfügt Europa, obwohl es nicht sehr selbstbewusst ist, über außergewöhnliche Trümpfe, um den Fehdehandschuh aufzunehmen und einen entscheidenden Beitrag zur Suche nach einer neuen Weltordnung angesichts derer zu leisten, die die gegenwärtige zerstören wollen.
Sie bleibt das Leuchtfeuer der Demokratie, der Menschenrechte, der Achtung der menschlichen Person und ihrer Würde in einer liberalen, gerechten, offenen und gemeinschaftlichen Gesellschaftsordnung. Ihr Vertrauen in das Recht als wirksame Ordnung zur Regelung der Beziehungen zwischen Menschen und Staaten, die manchmal etwas zu weit getrieben wird, bleibt angesichts der Rückkehr von Extremismus, Populismus, Faschismus und Diktaturen ein weltweiter Bezugspunkt.
Sicherlich ist sie weit davon entfernt, perfekt zu sein, mit ihren Schwächen, ihrer Unfähigkeit, bei ihren Bürgern einen Stolz auf Zugehörigkeit zu wecken - ein Fehler ihres mehrstufigen demokratischen Aufbaus -, ihrer schlechten Kommunikation, die ihre eigenen Mitglieder zweifeln lässt, und schließlich ihrer ständigen Demut, selbst bei ihren besten Errungenschaften wie dem Binnenmarkt, ihrer einheitlichen Währung und ihren Technologien.
Aber sie macht immer wieder Fortschritte in der Zusammenarbeit der Völker, aus denen sie sich zusammensetzt, und weckt überall auf der Welt eine sehr reale Anziehungskraft.
Ihre Stimme trägt mehr, als sie sich vorstellen kann.
Es ist nun an Europa, die Initiative zu ergreifen und die Welt aufzurufen, sich zu besinnen.
Europa muss aufhören, sich in erster Linie mit sich selbst zu beschäftigen, und stattdessen der Welt eine Botschaft der Hoffnung überbringen, die auf dem beruht, was es erreicht hat.
Es ist eine Botschaft des Friedens, die sich nicht auf Selbstgefälligkeit oder Schwäche stützt, sondern, wenn nötig, auf die Stärke der Abschreckung und des Engagements und natürlich der Zusammenarbeit.
Für eine offene Welt plädieren, die die neuen Mächte und die Entwicklung, die alle Kontinente durchdringt, berücksichtigt, und die globale Governance, z. B. in den Vereinten Nationen, unter Einbeziehung der Staaten, die sich daran beteiligen müssen, organisieren.
Neue Methoden der Unterstützung für diejenigen, die unter Krieg, Elend und Unterentwicklung leiden, einführen, die mit der Vergangenheit brechen; sich nicht damit begnügen, ein Beispiel zu geben, sondern Prozesse erfinden, die alle Kulturen und Traditionen, Identitäten und Geschichten einbeziehen und respektieren; sich neuen Wettbewerben öffnen, die stärker machen und den Konkurrenten Hoffnung geben, einen bedrohten Wohlstand stärker teilen, also eine andere Haltung einnehmen und Rückzug und Nationalismus verbannen.
Wird es europäische Führungspersönlichkeiten geben, die Schumans Feuer aufnehmen und Europa den Stolz zurückgeben, in seinem Inneren etwas zu erreichen, das auch eine Botschaft für die breite Masse ist?
Das ist die eigentliche Frage des 9. Mai 2025, der übrigens auf allen Kontinenten gefeiert wird. Diese ist von brennender Aktualität.
Die Website der Schuman-Stiftung zum 9. Mai.
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